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心灭则种种法灭，这一种心就看是什么心？若是如来的心，心起发生妙有，就有种种清净的境界、清净的国土。若是众生妄心，发生的作用就是一种染污的境界、染污的国土、染污的万象。众生是妄心，如来是真心，妄心真心是...
佚名
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自然澄明，由“戒”生“定”，心水澄明了，就可自照万象，那就是由“定”生“慧”。儒家也有“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始”的说法，哲学家也莫不沉思竭虑以从事其所学。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，小则细若手掌，莫不衣饰清晰，神态各异，构成一幅包罗万象，浩瀚无垠的大千世界，是我国古代雕塑艺术的宝库。
慧照寺塔
俗称下邽塔。位于陕西省渭南市下邽镇。塔重建于明万历九年（A.D....
不详
|佛学论文|因明|五明|
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将近百年的时间，这个口号一改，会引发许多变故。这是佛教固有的一个思想， “人本”有其特定的内涵，只有“人间佛教”思想才能够包罗万象。
“人间”应该涵盖佛教所说的三种世间(有情世间、正觉世间、器...
今朝录音整理
|佛学论文|因明|五明|
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一粥一饭之中，早已泯除世间的贪爱痴迷，涵蕴着随缘而化的般若光芒，心月孤明，光吞万象，是与平常人的吃饭睡觉不一样的。
3。随心自在的生活－证得涅盘的人，既然已经住于毕竟空境，对于眼前身旁的烦恼障碍，...
佚名
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厌文字，依洪和尚处，悟栖禅业，舍彼鱼筌，取其心印。千池水月，盖是只轮。万象参罗，皆从方寸。心既不趁，境上偷生。障云豁开，邪山自圻。返求赤水，乃得玄珠。一契于怀，三十余载。秉律则龙堆独步，修空乃雁塔星条...
贺世哲
|佛学论文|因明|五明|
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上帝，或主神，并没有孤独的留在万境之后，而是在这纷纭万象之中。是人类的推理 ——而这是瞬时有限的——常常使我们忘记他，而把他置于我们时空及因果世界之外。佛家的用词在表面与基督教相距甚远，但当我们潜入够深...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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为人，如“金毛狮子”般，直接步入纷纭万象的世界。
这个“金毛狮子”就是“我”，他同时是有限的和无限的，不居的又是恒久的，受限制的又是自由的，绝对的又是相对的。这个活生生的形像使我想起西斯丁教堂中...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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境界的应属念佛三昧，因为达到最高玄寂的如来境界，体和神合同变化而无定式，故而令进入念佛三昧的人，一切知都全然忘记，并能以所缘之物为镜。明镜向内心照耀，内心与外缘交相辉映，便产生了万象，这时无需耳目便能听...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
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视心只是理而非事、妄心。再者山外所谓的唯心，是集中就心来论教理观行，从诸法寂灭而言，无法可说，所有生灭万象皆不外于心，因妄想分别而有，故就唯心而论诸法。因此，我们可以看出山家对山外之批评——视心为理及...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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